من تجب عليه الزكاة ومن لا تجب عليه

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وال محمد
من تجب عليه الزكاة ومن لا تجب عليه




3521/1 ـ عن علي (عليه السلام) : أنّ الرجل إذا كان له الدين الظنون، يجب عليه أن يزكّيه، لما مضى إذا قبضه(1).




بيـان:


الظنون الذي لا يعلم صاحبه أيقبضه من الذي هو عليه أم لا، فكأنّه الذي يظنّ به، فمرّة يرجو ومرّة لا يرجو، وهذا من أفصح الكلام، وكذلك كلّ أمر تطالبه ولا تدري على أيّ شيء أنت منه فهو ظنون.





3522/2 ـ (الجعفريات)، أخبرنا محمّد، حدّثني موسى، حدّثنا أبي، عن أبيه، عن عليّ (عليه السلام) قال: مال اليتيم يكون عند الوصيّ لا يحرّكه حتّى هكذا (يبلغ)، وليس عليه زكاة حتّى يبلغ(2).

3523/3 ـ (الجعفريات)، أخبرنا محمّد، حدّثني موسى، حدّثنا أبي، عن أبيه، عن

____________

1- نهج البلاغة: غريب كلامه: 6; البحار 96: 36.

2- الجعفريات: 54; مستدرك الوسائل 7: 49 ح7619.


--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 38
--------------------------------------------------------------------------------

جدّه جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) قال: من كان له مال وعليه مال فليحسب ماله وما عليه، فإن كان ماله فضل على مائتي درهم فليعط خمسة دراهم، وإن لم يكن فضل على مائتي درهم فليس عليه شيء(1).

3524/4 ـ أبو الحسن الكيدري: وجدت في الكتب القديمة إنّ الكتاب الذي دفعه (عليه السلام) رجل (من أهل السواد) إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) ، كان فيه عدّة مسائل منها: رجل عليه من الدين ألف درهم وله في كيسه ألف درهم، فضمنه ضامن بألف درهم، فحال عليه الحول، فالزكاة على أيّ المالين تجب؟ فقال (عليه السلام) : إنّ ضمن الضامن بإجازة من عليه الدين فلا يكون عليه (فلا زكاة عليه)، وإن ضمنه من غير إذنه (وإجازته) فالزكاة مفروضة في ماله(2).

3525/5 ـ زيد بن علي، عن أبيه، عن جدّه، عن علي (عليه السلام) قال: إذا كان لك دين وعليك دين فاحتسب بدينك وزكّ ما فضل من الدين الذي عليك، وزكّ الدين الذي لك فإن أحببت أن تزكّيه حتّى تقبضه، كان لك ذلك(3).

3526/6 ـ عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنّه قال في قول الله عزّ وجلّ: {وَلاَ تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ}(4)، فقال: كان عند الناس حين أسلموا مكاسب من الرّبا ومن أموال خبيثة، وكان الرجل يتعمّدها من بين ماله فيتصدّق بها، فنهاهم الله عزّ وجلّ عن ذلك(5).

3527/7 ـ عن أمير المؤمنين (عليه السلام) : أنّها نزلت - أي الآية {وَلاَ تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ

____________

1- الجعفريات: 54; مستدرك الوسائل 7: 54 ح7637، البحار 96: 36.

2- شرح النهج، لابن ميثم في شرح الخطبة الشقشقيّة 1: 269; مستدرك الوسائل 7: 55 ح7640.

3- مسند زيد بن علي: 193.

4- البقرة: 267.

5- دعائم الإسلام 1: 244; مستدرك الوسائل 7: 95 ح7742.


--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 39
--------------------------------------------------------------------------------

تُنْفِقُونَ} - في جماعة، إذا أرادوا أن يتصدّقوا أو يتزكّوا اصطفوا خيار أموالهم فحبسوها وتصدّقوا برديّها، فأنزل الله تعالى الآية لئلاّ يتصدّقوا بخشف التمر والرديّ من الحبوب والزيوف من الذهب والفضّة(1).


____________

1- مستدرك الوسائل 7: 96 ح7744; تفسير الرازي 7: 65.